赐国姓和赐天子姓是中国古代皇帝赐予臣子的两种不同封号。

它们的区别如下：

1. 赐国姓：赐国姓是指皇帝赐予臣子一个国家的姓氏，以表示皇帝对臣子的嘉奖和尊重，也是一种官职晋升的表彰。比如，唐朝时，李世民赐予杨玄感为“唐国公”，赐予程知节为“周国公”。

2. 赐天子姓：赐天子姓是指皇帝赐予臣子天子的姓氏，以表示皇帝对臣子的特别嘉奖和尊重，是一种非常高的荣誉。比如，宋朝时，赵构赐予岳飞为“赵天子”，明朝时，朱棣赐予郑和为“朱天子”。总的来说，赐国姓和赐天子姓都是皇帝赐予臣子的一种封号，但赐天子姓是更高的荣誉，是皇帝对臣子特别的嘉奖和尊重，赐予的人一般都是在重要的历史事件或战争中立有功勋的大臣或将领。

没有区别

赐国姓，意即皇帝将自己的姓赐于臣子，如汉则赐姓刘，唐则赐姓李，在封建王朝，能被赐国姓，就等同于和皇帝是一家人，不仅代表了最高当权者对臣子的认可，对臣子来说也是天大的荣宠。

赐国姓和赐天子姓是中国古代封建制度中的两种不同的封号。两者的区别在于接受封号的人群不同。赐国姓是皇帝封授于王公贵族的封号，而赐天子姓则是皇帝封授给自己的称号。 赐天子姓通常标志着新的皇朝的起点，赐国姓则体现了当时的封建等级制度。赐国姓具体包括谥号、国姓、王、侯、伯、子、男、孙等，而赐天子姓则是以中国古代历史上朝代更替的方式出现。从夏到清，每个王朝皆有明确的天子姓，如夏朝有姒姓、商朝有子姓、周朝有姬姓、明朝有朱姓等。赐国姓和赐天子姓都是中国封建社会的一种表现，展现了当时社会阶层和权力结构的特点。

赐国姓和赐天子姓的区别在于对象不同。

“赐国姓”是指古代帝王以其所居之国名或其他含有深意之字命名臣民的姓氏。如唐朝的岑参被封为江陵郡公后，他的姓岑被改为“贺”，以纪念当时隋朝宰相杨素说岑参在襄阳还未破之前，“便渡江来报孝义（即杨素）”。这就是一个典型的“赐国姓”的例子。

而“赐天子姓”则是指帝王将自己的姓氏授予臣民，显示出皇帝的恩宠。例如明朝的严嵩，因其对皇帝的忠心耿耿，明武宗赐予他永历一姓，他的全家人都改姓永历，成为了永历家族。

所以，总体来讲，“赐国姓”注重的是国家的荣耀，是落实国家事务；而“赐天子姓”侧重的则是权势的显现，是皇权的象征，体现皇帝赐予臣民的圣恩。

区别在于赐国姓是皇帝为了表彰功臣和能人而赐于和皇帝一样的姓。赐天子姓是皇帝为了彰显权位赐于普通百姓的一个姓。皇帝为了维护皇权，必须拉拢一些有能力的大臣，因此用自己的姓，也就是国姓赐于手下有功之臣。古时候姓氏还不完整，好多人还没有姓，皇帝就赐姓给没有姓的人，称为天子姓。