内圣外王是指儒家思想中提到的治国理政的理念和标准。

1. 内圣是指国家的领袖应该具备高尚的品德和道德修养，使自己成为一个道德标杆，在为政治执政时，才能充分体现其诚信、公正、谦虚等思想理念。

2. 外王是指国家的领袖应该具备卓越的才能和治理智慧，使其在为群众谋福利时具备更加高超的智慧和决策水平，同时，也要充分了解民众需求，使政策更加符合社会公义和民众需求。综上所述，内圣外王是理想政治领袖的标准和要求，这样的领导者能充分体现出他们的道德标准和智慧，为国家和民众谋取福利。

内具有圣人的才德,对外施行王道.“内圣外王”一词最早出自《庄子·天下篇》.但这并不妨碍用“内圣外王”来阐释儒学,因为自宋以来,随着儒道释三教合流,理学出现,随之开始用“内圣外王”来阐释儒学.简单的说就是人要想变得强大,要先使自己心在强大起来!

先秦·庄周《庄子·天下》：“是故内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，天下之人，各为其所欲焉，以自为方。” “内圣外王”一词虽然首见于《庄子·天下篇》，但已成为儒家哲学之特点的代名词，故人们一般称儒家思想实际上即“内圣外王”之道，也是中国哲学的核心所在。

古代修身为政的最高理想。谓内备圣人之至德，施之于外，则为王者之政。

1 内圣外王是一种哲学思想 2 内圣主要是指个人内心的道德修养，外王则是指国家和社会的治理和管理。这种思想强调个人的修养可以带来更好的社会治理和管理。

3 内圣外王是中国古代文化中的一个重要思想，指导了许多历史时期的社会发展和进步。在现代社会中，内圣外王的思想依然具有重要的指导意义，可以帮助我们更好地理解人与社会的关系。

内圣外王是指儒家思想中的一种理想境界，其中内圣是指个人内在修养，包含对自我的掌控和修养，而外王则是指对周围社会的智慧和管理能力。这是一种追求全面卓越的理念，使个人在思想和行为上都达到顶峰，同时能够成功地管理社会和影响他人。在传统儒家思想中，内圣外王是一个人理想的境界，也是社会和国家的理想境界，以此来实现最优秀、最和谐的社会状态。