第一位：董仲舒

董仲舒（公元前179年－前104年），广川（河北省景县西南部,景县、故城、枣强三县交界处）人，西汉哲学家，儒客大家。汉景帝时任博士，讲授《公羊春秋》。汉武帝元光元年（前134），汉武帝下诏征求治国方略，董仲舒在著名的《举贤良对策》中把儒家思想与当时的社会需要相结合，并吸收了其他学派的理论，创建了一个以儒学为核心的新的思想体系，深得汉武帝的赞赏，系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”、“罢黜百家，独尊儒术”的主张被汉武帝所采纳，使儒学成为中国社会正统思想，影响长达二千多年。

第二位：苏定方

苏定方（592年—667年），名烈，字定方，以字行世，汉族，冀州武邑（今河北武邑县）人，唐朝杰出的军事家。他从一员普通战将，靠战功累迁为禁军高级将领，深受太宗和高宗的赏识与信任，屡委以重任，是唐初朝廷的一员得力干将。十五岁时，以骁悍多力，胆气绝伦的气魄追随父亲作战，先登陷阵，乡里依赖他得以安定。隋朝末年，投奔窦建德、刘黑闼义军，乱世中屡建战功。先后迁任左骁卫大将军、左武卫大将军，封邢国公。晚年受命担任安集大使，全面负责对吐蕃的军事防御。乾封二年去世，年七十六岁，追赠幽州都督，谥曰庄。

第三位：孔颖达

孔颖达字冲远，冀州衡水（今属河北）人。孔颖达的幼年时代正是南北朝对峙时期。他出生于北周时期，政教清明，局势稳定。一些较开明和有远见的士大夫，在魏晋以来门资恩荫的惊梦之余，开始重视教育。如当时自南朝进入北朝的名士名宦颜之推，即告诫子孙：“积财千万，不如薄技在身。技之易习而可贵者无过读书也。”仕宦之族，缙绅之家，相率督课子孙，教以儒业。于是，在这个少数民族建立的国度里，居然儒雅重文之风，不让衣冠文物荟萃的江南王朝。孔颖达出身于有文化教养的家庭，又赶上这样一个重教育兴文化的时代，可谓兼得天时与地利。他聪明颖悟，自幼便耳濡目染以礼乐为特征的儒家文化。