李白这一首《侠客行》古风，抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌

第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客，同时也委婉地表达了自己的抱负。侠客得以结识明主，明主借助侠客的勇武谋略去成就一番事业，侠客也就功成名就了。

最后四句表示，即使侠客的行动没有达到目的，但侠客的骨气依然流芳后世，并不逊色于那些功成名就的英雄，写史的人应该为他们也写上一笔。有人认为这首《侠客行》仅仅是写朱亥、侯嬴，是不对的。前八句写的侠客的形象就与朱、侯两人不符。朱并不会剑术，而是力气大、勇敢。侯主要是智谋取胜。一句“闲过信陵饮”不过是将侠客与信陵君这样的“明君”联系起来罢了，因朱、侯都不是以这种方式结识信陵君的。

李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县靖一”的政治抱负。前人有曰：借他人故事，浇自己块垒。李白这首诗亦当如是！

《侠客行》蕴含的道理 :内嵌一个深刻的比喻，就是人们面对死亡的态度。去侠客岛的旅程，江湖上人人都知道是有去无回，所以每个人对此都存了畏惧之心，想尽各种办法试图逃避。一旦赏善罚恶使者找上自己，就如同大难临头一般。这正是人们对死亡的态度。

侠客岛也是在模仿阴间。首先送令牌的是“赏善罚恶”二使，就如同是二无常一般。到了侠客岛，龙岛主一声“取赏善罚恶簿来！”俨然就是如同阴间取过“生死簿”来的架势。在“赏善罚恶簿”上竟然详细记录了各位武林人物的善恶行径，当然这里是略有夸张，以人力绝难做到。