林黛玉《葬花吟》中最出名的几句是：花谢花飞花满天，红消香断有谁怜。

侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。《葬花吟》是《红楼梦》一书中历来最为人所称道，也是艺术上最为成功的诗篇，是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表。曹雪芹对贾宝玉的评语是“情不情”，黛玉则是“情情”，意为宝玉将感情倾注于无情之物，即博爱万物，而黛玉则是将感情倾注于用情的人，读至葬花处，笔者不禁生疑，黛玉所葬之花岂非无情之物，博爱无情之物者有岂止宝玉一人哉 宝玉将落花抛至流水，一经流出便依旧把花糟蹋了，哪如黛玉将花埋了，随土化了来得干净，如此看来，黛玉倒盛过宝玉了。花谢花飞花满天，红消香断有谁怜 游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。这是《葬花吟》的第一节，写暮春之景。花儿急急地凋谢了，经风一吹变成了漫天的花雨，褪尽了娇艳的红艳，消逝了醉人的芳香，有谁去怜惜她们呢 柔弱的蛛丝飘荡在春日的台榭前，几时被风吹散呢 还有那飘零的柳絮扑进绣帘，是在乞求闺中人的怜惜么 自古以来花便是女性的象征，以花喻人，以人喻花，诗词中常用此手法。《红楼梦》中的花与人也是对应的，牡丹对应宝钗，芙蓉对应黛玉，海棠对应湘云，杏花对应探春，老梅对应李纨，并蒂花对应香菱，桃花对应袭人，另外晴雯号称“芙蓉仙子”。由此诗中的花当指大观园的女儿们，花儿的凋谢也预示着她们的逝去。世人对待她们的消逝也如同对待花儿一样，谁会来惜取将残的红颜呢 这是一个时代的悲剧，女性的生命不过昙花一现，花开过后便要迅速飘落，任那些曾欣赏她们的人践踏，芳魂艳魄都将不存，留下的只是一缕尘香。“有谁怜”隐含了一段答语，世人春风都不懂得怜惜落花，对她们的逝去都是冷眼旁观，置之不理，懂得怜惜落花的只有黛玉了，自称绛洞花主的宝玉也不懂，将残红付与无情的流水，岂知流出大观园后便会被糟蹋，甚至比被人践踏更为悲惨。游丝之软，游丝之弱，不禁让人联想到黛玉的身世，出身于诗书之家，幼年丧母，父亲死后益发无依无靠，一个孤苦伶仃的女孩像浮萍一样寄居贾府生命之软弱，不正如檐下飘荡游丝么，随时都有可能被风斩断。仅凭贾母的疼爱和宝玉的那份爱情维系着生命，怎经得日日夜夜的风吹雨打。王国维说“人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作江心点点萍”。落絮的人生，落絮的命运，天意如此，无可奈何。“落花”“游丝”“落絮”，同样的飘零，同样的忧伤，同样的命运，同样的还有那花下的葬花人。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无处诉，手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去 第二节转而写人。暮春是个忧伤的季节，弹指间红颜衰老，百花凋零，无可奈何，惟有惋惜。黛玉本就多愁善感，加之对宝玉的误解，更是满怀忧郁惆怅。许多版本的“无处诉”作“无释处”或“无着处”，笔者认为不妥。第三十七回黛玉《咏白海棠》中“娇羞默默同谁诉”，第三十八回黛玉《咏菊》中“片言谁解诉秋心”，《菊梦》中“醒时幽怨同谁诉”，皆用“诉”而不用“释”或“着”，此处亦是。最后一句写黛玉不忍心践踏落花，同时也暗含其他人却在落花上走过的意思。

《红楼梦》中诗词曲非常丰富，但黛玉《葬花辞》是排第一位的。这首歌是烘托黛玉身世悲凉、寄人篱下、无法与宝玉相爱相守的人物形象的比较重要一笔。为人熟知的有以下几句：

第一句：花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？

意思：花儿已经枯萎凋残，风儿吹得它漫天旋转。退尽了鲜红颜色，消失了芳香，有谁对它同情哀怜？

第二句：一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。

意思：一年三百六十天啊，过的是什么日子！刀一样的寒风，利剑般的严霜，无情地摧残着花枝。

第三句：质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。

意思：愿你那高贵的身体，洁净的生来，洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽，被抛弃在那肮脏的河沟。

林黛玉《葬花吟》中最出名的几句是：花谢花飞花满天，红消香断有谁怜。

侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？

质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。《葬花吟》是《红楼梦》一书中历来最为人所称道，也是艺术上最为成功的诗篇，是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表。

花谢花飞飞满天，红绡香断有谁怜，游丝软谢飘春暮，一朝飘落难寻觅，一年三百六十天，风刀霜剑严相逼，花开易见落难觅，阶前愁煞葬花人，侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁，手把花锄泪自落，想侬底事倍伤神，愿侬胁下生双翼，随花飞到天尽头，天尽头何处有香丘，未若锦囊收艳骨，一扑净土掩飞流。