犹超越，制约。

《朱子语类》卷三五：“所谓‘弘’者，不但是放令公平宽大，容受得人，须是容受得许多众理。若执着一见，便自以为是，他説更入不得，便是滞於一隅，如何得弘。须是容受轧捺得众理，方得。”