人物形象：

1. 王玉辉的性格形象呈现为一个狂热追求八股功名、狂热信奉封建礼教、丧失了自己的独立人格的迂腐儒生形象。

2. 王玉辉为亡女和亡友多次恸哭的故事情节,使王玉辉的性格形象由故事开始时泯灭人性的狂热理学信徒形象,兼有了慈父形象、义友形象。

王玉辉是《儒林外史》中塑造得很有艺术典型性的一个人物形象，其多元化的人物性格中蕴含着深刻的思想矛盾和精神困顿。

“头戴方巾，身穿旧宝蓝直裰，面皮深黑，花白胡须，约有六十多岁光景。”他的人生遭际比周进、范进更凄惨。周、范二人苦熬几十年毕竟终于都考中了，而王玉辉却年年考试，年年落榜，一生穷困潦倒。

王玉辉不阻拦、甚至还鼓励女儿殉夫，这样忍心，实在可恨；然而他却是真心诚意地认为自己在做着符合圣贤之道的好事，所以在他看来，骂他呆的妻子才是呆子，不懂圣贤之道的呆子，和那些需要他做乡约书开启心智的“愚民”一样。

信念的坚定支撑着他在内心深处亲情与礼教的争斗中，始终自觉地维护礼教，而决不肯用自己的头脑去思考制度的不合情、不合理，更不肯提出一丝一毫的质疑。这种真心诚意的执迷不悟，是最让人生气却无奈的事。

王蕴,字玉辉,南直隶徽州府人.在我看来,王玉辉是《儒林外史》书中最可怜的一个人.关于他的故事不长,但令人非常非常地不舒服，不过对他的同还是超过反感。