由南宋起，道学就分为两派：理学和心学。如通常所说，理学重的是道问学，心学重的是尊德性。尊德性就是求不失其本心，用陆的话说，这是知本， “学苟知本，六经皆我注脚” 。

失其本心，有原因，是为物欲所蔽。所以修持的重点是去蔽，恢复心的本然。

心至上，明心见性就可以不随着经书转，这与理学相比，是更靠近禅了。

宋代的道学可以分为理学和心学，比如程朱理学，王阳明心学