改变和迷惑。

宋程颢 《论君道》：“先王之治，为必可法，不为后世駮杂之政所牵制，不为流俗因循之论所迁惑。” 宋朱熹 《答吕伯恭书》：“不为异端荒虚浮诞之谈所迁惑，不为世俗卑近苟简之论所拘牵。”