我们需要明确表象、假象、真象和现象四个概念的关系。

一、现象、真象和假象

1、现象

现象是与本质相对应的哲学范畴。 现象是事物的表面特征及其外部联系。

地球和太阳之间的关系在我们面前呈现出丰富多彩的现象，春华秋实、夏热冬凉、昼夜更替等等。

本质是事物的根本性质，是事物构成要素的内在联系。

地球和太阳关系的本质就是地球围绕太阳自转。

现象包括真象和假象。

2、真象

真象是从正面直接地表现本质的现象。

在空间站上工作的宇航员看到的太阳不动、地球上的昼夜分界线在移动的现象就是地球和太阳之间关系的真相。

3、假象

假象是从反面歪曲地表现本质的现象。就地球和太阳的关系来说，太阳东升西落造成太阳围绕地球转的假象。

假象和主观错觉是有根本区别的。有的人到了一个新的地方往往会“转向”，也就是分不清方向。很多天津人不识东西南北，因为天津的很多街道都是斜的。

二、表象和假象的区别和联系

表象是感性认识的第三个层次。表象是人脑储存的客观事物的整体性的形象。例如，当别人问我们：“你最近吃的水果是什么水果？”我们的大脑就会再现一种水果的表象。

1、表象和假象的区别

表象属于主体范畴，是一种精神现象；假象属于客体范畴，是一种物质现象。

2、表象和假象的联系

假象被反映在人脑中，构成表象的一大类内容。

透过现象看本质，首先要区别真象和假象，然后确认它们和本质的内在联系。

本质是指事物本身固有的属性、面貌及发展变化中的根本性质，亦叫事物的本原。

事物的本原就是指事物内在的不可细化的本原，是构成该事物的基本元素。事物的本质是隐蔽的，一般需要通过现象来表现。表象是事物外在的呈现方式，当事物的外在状态呈现给了人们的信息后才叫表象；它本身自在的状态不叫表象，只是事物自身。事物的表象是指事物的外在的一种属性和表现方式。感性的直观是不能认识和理解事物的本质，它必须透过现象才能认识和掌握事物的本质。由于表象只是事物的一种外在的偶然的属性，即这个表象有可能是事物的本原，也有可能不是本原，这样认识的结果就成为了假象。也就是说，一个真实的反应了事物的本质，另一个没有

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现象 现象是与本质相对应的哲学范畴。 现象是事物的表面特征及其外部联系。 地球和太阳之间的关系在我们面前呈现出丰富多彩的现象,春华秋实、夏热冬凉、昼夜更替等等。 本质是事物的根本性质,是事物构成要素的内在联系。 地球和太阳关系的本质就是地球围绕太阳自转。 现象包括真象和假象。

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真象 真象是从正面直接地表现本质的现象。 在空间站上工作的宇航员看到的太阳不动、地球上的昼夜分界线在移动的现象就是地球和太阳之间关系的真相。

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假象 假象是从反面歪曲地表现本质的现象。