对于历史和历史人物我们应必须本着客观性公正性和真实性。因为我们总结历史的目的是为了吸取历史的经验和教训。用以发展和弘扬对社会对人类有益的成功经验，用以避免那些对社会对人类不利的灾难性的教训。

只有这样社会才能不断的朝着正确的方向发展和进步，只有这样社会的发展才能少走弯路。

我们应必须摒弃那些狭隘的个人主义的喜好，把个人的崇拜者写成神，任意去淡化去掩盖或是去美化崇拜者的缺点和错误。

甚至是把崇拜者的缺点和错误也当成了优点和正确去传承，来继续违害这个社会和人类。

这是极其虚伪的不负责的行为。也不必说那些任意去诋毁抹黑或去污蔑那些他们所未的那些厌恶的历史和历史人物了。

这些伪君子们违背了历史所须的是真实性和客观性，违背了实事求是的基本原则，违背了历史唯物主义和辨证唯物主义的法则。

正确的看待历史和历史人物不应离开客观和公正，不应离开实事求是，不应离开历史的大背景和历史的客观环境，不应肆意的歪曲历史和历史人物的本来面目。不同的历史时期造就出不同的历史人物去主导不同的社会进程。

既要肯定功也应正视过，这才是历史的辨证唯物主义思想。

谁也没有资格评价毛主席，还有比毛主席伟大的人吗？人民永远热爱毛主席，因为他全心全意为人民服务，为广大人民谋幸福。

我认为评价历史人物.要看他在执政期间.不看他宣传的如何好.而要看百姓是否丰衣足食.安居乐业.还是少吃缺穿.民不聊生.为基础的去判断他的执政态度和能力.

评价历史人物的功与过，根本基点应放在“人”字上，因为我们是人类。对人性、人权、民生有利的就是功；违背人性、逼害人权、危及民生的就是过。特别是掌权者，能让人们过上好生活就是功，让人们吃不饱穿不暖受苦受难就是过！

以人为本，是评价历史人物的唯一标准。

评价历史人物的功与过，要看历史人物在他所经历的历史时期，为国家和人民所做的历史性贡献和对国家和民族及人民所凡的错误，并因为其所犯错误给国家和人民所带来的伤害及损失。

为国家和人民做贡献做有益的工作，应该说是一个历史人物的主观，而犯错误应分主观和客观，主观错误是故意的，是从自己的私欲出发，比如，捏造罪名，打击陷害自己的对手，或者有意见分岐的人。

而客观错误，出发点是好的，但结果不好，给事业带来伤害，二者的性质不同。

客观，公正，不虚美盲目崇拜，不护短文过饰非。

客观公正评价历史人物，能让人民从愚昧盲从中觉悟过来，能让继任者从中汲取经验教训，有利于国家的正常发展，增加人民福祉。否则，整个社会将永远陷在迷雾中，永远找不到光明的大道。

评价历史人物的功与过我认为：第一要看当时的历史背景，政治、文化、宗教、民族、信仰、阶级斗争的背景。

第二不同观点的人对历史人物评价不一样。

第三对历史人物的评价要用唯物主义的观点正确看待。

第四要看历史人物的功过比较，是功大于过，还是过大于功，世无完人，再伟大的人物也有缺点。

評價歷史人物的功過是非應堅持馬列主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場，觀點和方法，貫徹社會主義核心價值體系，堅持歷史地，全面帝地，客觀及公正的態度，也不能囉滑向歷史虛無主義的泥沼；更不應肆意拔高，刻意貶低，亦功過分明，是非分明。

滚滚长江东逝水

浪花淘尽英雄泪

是否成败转头空

一壶浊酒论英雄

人过留名、雁过留声

没有永固的江山

只有凝聚的民心

心系天下的人

注定会受到百姓的拥护与爱戴！

祸国殃民的人

注定会受到历史的谴责与审判！

天道有轮回！苍天饶过谁？

评论历史，首先得了解历史真相。特别是近代史，严格意义上百姓是没有权力评论的，得历史事实解密后，百姓了解了真实才能较为客观地评说。

之所以说历史是成功者书写的，是因为短期内权力的影响，人们无法客观地了解真相，更不应随便评说。

除非是特近的亲身经历的，客观，真实的记忆回想，总结，介绍。

必须站在国家利益的角度去评价。若仅从个人利益的角度去评价，是经不起历史检验的，不起作用的，舌头硬鼓不出腮去。

比如说无辜受牵连被委屈的，那就像被连同洗澡水一起泼出去的孩子一样，只能自认倒霉，饼等到翻过来就煳了！

人无完人，两害相博取其轻，有的选择是无奈之举。错误缺点在伟人身上只不过是玉石上的瑕疵。