杨诚斋指杨万里，《城斋夫人》中记录了其夫人罗氏相关故事。

原文如下：杨诚斋夫人罗氏，年七十余，每寒月黎明即起，诣厨躬作粥一釜，遍享奴婢，然后使之服役。其子东山先生启日:“天寒何自苦如此 ”夫人日:“奴婢亦人子也。”东山守吴兴，夫人尝于郡圃种芝，躬纺缉以为衣，时年盖八十余矣。东山月俸，分奉母。夫人忽小疾，既愈，出所积券，日此长物墨也，自吾积此，意不乐，果致疾。今宜悉以谢医，则吾无事矣。”平居首饰止于银，衣止于绸绢。日生四子三女，悉自乳，“饥人之子，以哺吾子，是诚何心哉 ”诚斋父子，视金玉如粪土。诚斋、东山清介绝俗，固皆得之天资，而妇道母仪所助亦已多矣。大意是：杨万里的夫人罗氏，年纪已经七十多岁了，每年冬天，黎明的时候就起床，到厨房里亲自煮一锅粥，每一个仆人婢女都吃过了热粥之后，才让他们工作。说明城斋夫人非常善良。东山担任吴兴太守的时候，诚斋夫人曾在田圃种植纶，并亲自纺线织成衣服，当时(诚斋夫人)已有八十多岁。东山把自己月俸的一部分用来侍奉母亲。诚斋夫人有一天患了小病，已经痊愈之后，拿出自己所有的积蓄，说:“这是多余的东西，自从我积蓄这些东西以来，心里就不快乐，(后来)果然患病了。现在应该全部拿出来感谢大夫，那么我就没事了。”平时生活中的首饰仅仅是银的，衣服仅仅是绸绢。(诚斋夫人)生育了四个儿子三个女儿，全部自己哺乳，(并且)说:“饿着别人的孩子，来喂着自己酌孩子，这究竟是什么样的心呢 ”杨万里父子，把金玉看作粪土。杨万里和杨东山清正耿直，超越寻常，这固然和他们与生俱来的资质有关，但也与诚斋夫人遵守的道德规范和为人母的仪范有相当大的关系。

1. 是存在的。

2. 根据历史记载，是明朝时期著名的文学家杨慎矜的妻子，她以才情出众而闻名。她的文学作品在当时备受赞赏，展现了她卓越的才华和独特的见解。

3. 的存在和她的文学作品不仅是明代文学史上的重要一环，也为后世留下了宝贵的文化遗产。她的作品不仅反映了当时社会风貌和女性地位，还对后世文学产生了深远的影响。因此，研究的生平和作品对于了解明代文学和女性文学的发展具有重要意义。