九锡是九种礼器。

是天子赐给诸侯、大臣有殊勋者的九种器用之物，是最高礼遇的表示。锡，在古代通“赐”字。九种特赐用物分别是：车马、衣服、乐、朱户、纳陛、虎贲、斧钺、弓矢、鬯。 记载见于《礼记》。 一曰车马，指金车大辂（lù 车辕上用来挽车的横木），和兵车戎辂； 玄牡二驷，即黄马八匹。 其德可行者赐以车马。 二曰衣服。指衮冕之服，加上配套的赤舄（xì 鞋)一双。 能安民者赐之。 三曰乐则。指定音、校音器具。使民和乐者赐之。 四曰朱户。指红漆大门。 民众多者赐之。 五曰纳陛。有两种说法。 一是登殿时特凿的陛级，使登升者不露身，犹贵宾专用通道。 二是阶高较矮的木阶梯，使登阶别太陡，这两种说法都不甚具体。 能进善者赐以纳陛。 六曰虎贲（bēn）。守门之军虎贲卫士若干人，或谓三百人； 也指虎贲卫士所执武器，戟、铩之类。 能退恶者赐虎贲。 七曰弓矢。彤弓矢百，玄弓矢千。指特制的红、黑色的专用弓箭。 能征不义者赐之。 八曰斧钺。 能诛有罪者赐之。 九曰秬鬯（chàng）一卣（音有，提梁壶）。指供祭礼用的香酒，以稀见的黑黍和郁金草酿成。孝道备者赐之。 因此，由于赐与锡是通假字关系，所以加九赐和加九锡相同

关于这个问题，加九赐和加九锡不同。加九赐和加九锡都是中国古代祭祀仪式中的一种，但它们有不同的含义和用途。

加九赐（jiā jiǔ cì）是指在古代祭祀中，向神祗献上九种不同的食物。这些食物通常是粮食、肉类、蔬菜等，代表着丰收和富饶，是对神祗的敬意和感谢。

而加九锡（jiā jiǔ xī）是指在古代祭祀中，向神祗献上九种不同的礼物。这些礼物可以是珍贵的物品、文房四宝、美酒等，代表着尊敬和祝福，是对神祗的恭敬和祈求。

总之，加九赐和加九锡都是古代祭祀中的一种仪式，但赐和锡的对象、内容和象征意义不同。

不相同。关键是赐和锡这两个字意思根本没有连系和相同点。赐是给予、奖励之意，加九赐就是给予多多奖励之意。而锡是一种金属物质，加九锡有此说不通。

相同。加九赐与加九锡是两个含义完全相同的词语。加九赐，这是古代大臣臣子所得到的最高礼遇级别，也是皇帝对大臣最高的赏赐。