《悟道诗》 宋·茶陵郁我有明珠一颗，久被尘劳关锁。

今朝尘尽光生，照破山河万朵。释义：柴陵郁禅师亦称茶陵郁禅师，宋朝卫州（今卫辉）人 。生平不详，约在公元十一世纪在世。他是白云守端禅师的授业老师，白云守端是公元1025－1072年在世。据说是柴陵郁禅师骑着一头瘦弱矮小、跛行蹒跚的驴子，小驴子一路迤逦地走上一座摇摇欲坠的危桥。年久失修的木桥，桥面上现有一个一个的窟窿，把桥下清澈的流水切出不规则的图形。小驴子走呀走地，因缘凑巧，一脚踩在桥上的破洞里，驴背上一路颠礩的禅师，冷不防从驴子身上摔了下来，跌了个满天星斗，紧扣于心中的那句，不知不觉脱口而出：“恶”！茶陵禅师如水清鱼现，豁然开悟，于是得了这首十分有名的《悟道诗》其偈意就是说：每个人身上都有一颗属于自己的明珠，这颗明珠就是自己对自己的清醒认识，我们的自性本是清净光明，只是被世俗、尘劳、烦恼所掩盖，只要把心灵上的尘垢除去，内心的光明会带来真正的幸福。而大多数人却长久以来不能够认识到这一点，随波逐流，丧失自我。直到突然有一天，这个人认识到了自己身上的这颗明珠了，便犹如拨云见日、茅塞顿开、豁然开朗。人如果不能正确的认识自己，心性便不能自主，经常会受到外界的影响。“明珠”象徵每一个人本具的光明佛性，代表我们都有解脱烦恼、活得自在的成长空间。用佛语解释就是我们本来与佛一样，具有一切智, 自然智, 无碍智（自性的表现）。众生皆有趋乐避苦的本能，这就预示了解脱烦恼缠缚、追求永恒快乐的可能性，只不过，众生往往是以错误方式来获取快乐，未能洞悉世间苦乐的无常性，以致更加贪执、放不下。其实，真实的安乐永远来自解脱贪嗔痴后的内心寂静，清净光明的佛性则是我们解脱自在的源头活水。虽然这颗明珠暂时被各式烦恼尘劳所遮掩，却丝毫不减它圆润无瑕的本质，只待「尘尽光生」，照破山河万朵！