类比。

类比论证是一种通过已知事物(或事例)与跟它有某些相同特点的事物(或事例)进行比较类推从而证明论点的论证方法。这种论证方法通过客体事物与主体事物相同特点的比较，把客体事物的性质类推到主体事物上，由此揭示出主体事物具有客体事物同样的性质，从而达到证明论点的目的。梁惠王自诩“尽心”，而在孟子看来，他所采用的措施，只是“爱民”的临时措施，与邻国之政实际上是五十步与百步之比。孟子“以五十步笑百步”的比喻，一针见血地指出了梁惠王“尽心”的实质，说理形象而有说服力。“五十步笑百步”既表达了孟子主张王道，提倡礼乐，反对霸道，反对战争的政治理念，也体现出了孟子巧妙的论辩技巧和高超的论辩水平。

1、运用了类比比喻。

2、解说：孟子用五十步笑一百步作比喻，含蓄地说明了梁惠王的“邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也 ”这个问题。

3、原文相关语段：

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”

曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”

曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。

君者，舟也，民者，水也。水亦能载舟，亦能覆舟也。

孟子为了劝说梁惠王推行王道，实行″保民而王”的主张运用以羊易牛而杀之以祭示的比喻，劝说梁惠王″推恩足以保四海”。

老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼这样″天下可运于掌"。

疑邻居偷盗了自己的斧子，并不断地自我强化。笃信益深，直到找到了斧子！这个故事告诉我们：人类常常自证，直到从相信～坚信～信念。没有证据支持应疑从无，方能增长智慧！