首句“飞来山上千寻塔”点明了地点，第二句紧承首句而来，通过具体的描写，进一步突出飞来山上“千寻塔”之高，为后文阐述哲理作铺垫。

“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，意思是“我不用担心浮动的云遮住我极目远眺的视线了，那是因为我已身处凌空的最高层。”王安石的言外之意是：只要宋神宗信任他，支持他变法，他就不会害怕朝廷小人的刁难作祟，新法一定能推行，变法一定能成功。这两句诗寄寓了“站得高才能望得远”的哲理。《登飞来峰》是一首七言绝句。诗的第一句中写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。第二句巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃，对前途充满信心。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。

写景的立足点是写自己登临高处的感受，寄寓“站得高才能望得远”的哲理。

这与王之涣诗“欲穷千里目，更上一层楼”相似。这首诗与一般的登高诗不同。这首诗没有过多的写眼前之景，只写了塔高，前者表现一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概，后者表现要想取得更好的成绩，需要更加的努力的互勉或自励之意。

“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一脉相承，表现技法极为相似，王诗就肯定方面而言，比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。

”而苏轼是就否定方面而言的，比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。”两者都极具哲理性，常被用作座右铭。