1.《送澹公归嵩山龙潭寺葬本师》杨巨源野烟秋水苍茫远， 禅境真机去住闲。

双树为家思旧壑， 千花成塔礼寒山。 洞宫曾向龙边宿， 云径应从鸟外还。 莫恋本师金骨地， 空门无处复无关。

2. 《归义寺题震上人壁》钱起入谷逢雨花， 香绿引幽步。 招提饶泉石， 万转同一趣。 向背森碧峰， 浅深罗古树。 尧皇未登极， 此地曾隐雾。 秘谶得神谋， 因高思虎踞。 太阳忽临照， 物象俄光煦。 梵王宫始开， 长者金先布。 白水入禅境， 砀山通觉路。 往往无心云， 犹起潜龙处。 仍闻七祖后， 佛子继调御。 溪鸟投慧灯， 山蝉饱甘露。 不作解缨客， 宁知舍筏喻。 身世已悟空， 归途复何去。

3. 《奉酬颜使君真卿、王员外圆宿寺兼送员外使回》皎然鲁公邀省客， 贫寺人过少。 锦帐惟野花， 竹屏有窗筱。 朝行石色净， 夜听泉声小。 释事情已高， 依禅境无扰。 超遥长路首， 怅望空林杪。 离思从此生， 还将此心了。

1、《禅诗一：找到自我》

唐·无尽藏

终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。

归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。

译文：一个人光是东南西北地向外追求，哪里会找到自己呢？自己是在我们心中，找到了自己，就找到了本性。能把自己找到，认识了自己，这是很不容易的。而世间上的人，又往往不识自己，愚昧、苦恼，多么可怜！

2、《禅诗二：摆脱迷惑》

唐·鸟窠

来时无迹去无踪，去与来时事一同。

何须更问浮生事，只此浮生在梦中。

译文：人从生到死，都无法摆脱迷惑。如果不能看破，生命中充满了迷惑，那么人就只能陷入迷中，一再沉沦，到最后一无所得。