寄语：司马相如的文章纵横自在，笔端有云涌峰簇的气概，词句侈俪、韵致飘渺，故有“赋圣”之称。

以后的历代文学家，或将司马相如与司马迁相提并论，遂有“文章〔西汉〕两司马”之说；或将相如与枚乘并称“枚马”，与扬雄并称“扬马”。西汉辞赋家，中国文化史文学史上杰出的代表，给后世诗词的发展做出了极大地贡献。他的作品词藻富丽，结构宏大，使他成为汉赋的代表作家，后人称之为赋圣和“辞宗”。他与卓文君的爱情故事也广为流传。他曾经为梁王写了一篇著名的《子虚赋》，也因为这篇文章他得到武帝的赏识。司马相如的作品词藻富丽，而且结构宏大，这些特点使他成为汉赋的代表作家，后人称之为赋圣和“辞宗”，对他赞誉很高。他和准文君自由恋爱的故事被誉为“世界十大经典爱情之首”，后人纷纷作曲作词纪念他们。譬如说非常出名的《凤求凰》现如今仍然广为流传，历史上还有很多的诗人为他们的故事写了很多的诗。司马相如是大学者，不止是会写辞赋，那只是文学创作。其在历史学、古文字学等学术上也大有所成。据学界考证，最早有关蜀王的记载，当是司马相如所作。另外他还写成了几千字的专著《凡将篇》，成为当时的识字课本，在《子虚》《上林》二赋中，也有大量新造的字供后世研读。李大明还认为，司马相如的学者风格，和扬雄的大儒风格不一样，是一种儒道兼通的风范。司马相如长在成都，蜀地自古是道家发祥之地。且在汉武帝以前，汉代“独尊儒术”的风气尚未形成，因此他兼通诸家，对汉代从学术文化到政治制度的建立，都起到了巨大的推动作用。汉武帝对西南少数民族非常重视，但当时西南关系紧张，为了安抚民众，需要派遣官员出使蜀地。据正史记载，当时朝廷为谁能出使有较大争议。但司马相如提出的“怀柔”政策与武帝 的想法一致，且又是蜀人，便被武帝派遣治蜀。没想到司马相如不仅在文学上有所造诣，在政治和外交领域也是一把好手。李大明认为，在汉朝和西南少数民族的关系上，司马相如是至关重要的人物，可谓“万代推功”。所以除了文学家以外，司马相如作为政治家的身份是毋庸置疑的，而在当代，这一点通常被大众所忽略。“这些年随着大家逐渐重视，我们不难发现，司马相如两次出使蜀地，对于开拓南方丝绸之路，是功不可没的。”李大明谈道，司马相如是目前可考的文献记载的四川出现的第一位文化名人。“在相如之前，有人说大禹、李冰也很有名，但大禹其人的真实性尚存疑，李冰则主要是经济科技的领域，在文化学术层面，司马相如当之无愧应是蜀中第一人。”司马相如的青少年时期一直在蜀中生活，在他身上因此具有浓厚的巴蜀文化特征。而后又为君王赏识、登上朝堂，名闻天下，再回报川蜀之地，从而成为一位做了“非常之事”、建立了“非常之功”的“非常之人”，因此为后辈巴蜀学人的事业进取和人生追求树立了企慕学习的榜样。

司马相如在汉朝文学地位相当高为汉武帝之妻陈阿娇写了长门赋！