汉代贵族妇女追求时髦，喜欢更为高大的发髻，因此假发的需求量大大增加。

《汉乐府诗集》有诗句：“城中好高髻，四方高一尺。”三国时期，上流社会的妇女依旧流行假发挽髻，南北朝北齐时期，受胡人风俗的影响，女子假发髻趋向奇异化。明清时期，女子的假髻“鬏[jiū] 髻”样式有很多种。《扬州画舫录》记载：清朝时期，产自扬州的假发髻有“蝴蝶、望月、花篮、折项、罗汉鬏、懒梳头、双飞燕……”等多种。民国时期，女子发髻趋于简便，很少使用假发挽髻。

羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠。

我国古代曾以盛发高髻为美，因而在祭祀中戴假发是对参祭妇女的仪表要求之一。根据《周礼》及相关记载，《君子偕老》中出现的“副”“象衣”“翟”“展”是王后在祭祀中专用的假发和服装。从祭祀的角度理解《君子偕老》，可以对诗歌有更深地认识