“仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。

”这是（司马迁）写作（二十四史）的宗旨，他又说：“昔……屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大氐贤圣发愤之所为作也。”（引文根据刘大杰主编《中国文学批评史》）后代学者把这段话概括为说，并认为韩非的“不平则不鸣”、欧阳修的“穷而后工”的观点，与这种学说有精神上的联系。