不完全是，名为中兴，实为开创。

汉世祖刘秀的皇位是自己重新打了一遍天下来的，并不是从前代皇帝手中继承而来，尽管他认了汉元帝为父亲，实际上他和汉元帝基本没啥关系，都出了五服了，也就几百年前是一家。东汉与西汉是完全不同的两个朝代，宗庙里供奉的，主要还是从刘秀这儿新起的那一系（西汉只祭五帝）；两汉都城不一样，国家制度也是重新再来，我国有“五行说”。西汉的“德运”是土德，汉武帝确立的，西汉末年大学者刘歆（也是西汉宗室）曾在王莽支持下鼓捣过一阵，宣称汉应为火德，但他的本意在为王莽篡汉服务，后来王莽建立新朝，就说是土德（土克火）。但汉朝真正改德运为火德，还是刘秀。你们别小看这德运，你是什么德，相应的就要有一套新的国家制度。东汉的火德政治，与西汉的土德政治，就有很大不同。

在严格的意义上东汉不是西汉的继承者，而是西汉名义上的延续。西汉是由刘邦建立的，后被王莽chuan夺了改为新朝，后被刘秀打败，因刘秀是刘邦的子孙，故叫汉朝由于地理位置在东边所以叫东汉。

可以这么说。东汉的开国皇帝刘秀就是西汉景帝的后代，所以东汉皇帝跟西汉皇帝是一脉相承的。其实二者的国号都是汉。只不过西汉建都长安，东汉建都洛阳。后来人们为了区分才把它们分为东汉和西汉。

不是西汉继承者。东汉是汉朝的后继政权，由光武帝刘秀建立于公元25年，在公元220年时被三国分裂。虽然东汉和西汉都属于汉朝，但两者之间经历的政治、经济、文化等方面的变化和差异较大，东汉并不是西汉的继承者。 东汉时期是中国历史上的一个重要时期，经历了政治权力的斗争、地方割据的兴起、士族文化的繁荣等复杂的社会变迁。在这段历史时期，不仅出现了许多杰出的政治家、文学家、历史学家等，还形成了独特的文化传统和社会风貌。

不是。原因是东汉是汉朝的一个历史时期，是在西汉之后，由汉光武帝刘秀所创立的。虽然东汉承袭了西汉的文化、政治和制度，但并不是继承者。东汉时期是中国历史上非常重要的时期之一，它的政治、经济、文化、军事均有繁荣的表现。东汉的武将、文人、政治家等许多历史人物也为后人留下了诸多经典的故事和名篇。