意思是独自和天地、精神相往来。

出自于《庄子·天下》：“独与天地精神往来，而不敖倪于万物。”翻译：独自和天地、精神相往来，而不傲视万物，不谴责是非。《庄子·天下》芴漠无形，变化无常，死与生与，天地并与，神明往与！芒乎何之，忽乎何适，万物毕罗，莫足以归，古之道术有在于是者。庄周闻其风而悦之。以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞，时恣纵而不傥，不以觭见之也。以天下为沉浊，不可与庄语，以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广。独与天地精神往来而不敖倪于万物，不谴是非，以与世俗处。译：天地之初，空虚寂静，没有形象，万物既生，千变万化，没有固定。是死亡的呢？是生存的呢？天地是不是并立的呢？神明是不是运动的呢？芒芒昧昧的，究竟是怎样生出的呢？恍恍惚惚的，究竟要往哪里去呢？万物无所不包，总也找不到个归宿。古来的道术有着意这一方面的。庄周听到这种风尚，就感到喜欢。他用虚诞悠远的学说、广大空廓的言论，没头没脑、没边没缘的辞句来说教，乃是高谈阔论，而不直言了当，不用一端表达。他以为天下都是沉溺混浊的，不可以和他们谈正面的话；所以用支离荒唐的话来推广事理，用重复前人的活来证实事理，用别有寄托的话来推广事理。独自和天地、精神相往来，而不傲视万物，不谴责是非，和世俗一同居处。庄子，战国中期哲学家，庄氏，名周，字子休（一作子沐)，汉族，蒙人。是我国先秦时期伟大的思想家、哲学家、文学家。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》。

一个人，不跟别人来往，喜欢独处