【出典】《庄子·盗跖》：“介子推，至忠也，自割其股以食文公。

文公后背之，子推怒而去，抱木而燔死。”又，《左传·僖公二十四年》：“晋侯赏从亡者，介子推不言禄，禄亦弗及。……遂隐而死。”又，《史记》卷三十九《晋世家》：“介子推从者怜之，乃悬书宫门曰：‘龙欲上天，五蛇为辅。龙已升云，四蛇各入其宇。一蛇独怨，终不见处所。’文公出，见其书，曰：‘此介子推也。吾方忧室，未图其功。’使人召之，则亡，遂求所在。闻其入绵上山中，于是文公环绵上山而封之，以为介推田。号曰介山，‘以记吾过，且旌善人。’”又《后汉书》卷六十一《周举传》：“太原一郡，旧俗以介子推焚骸，有龙忌之禁。”唐·李善注引《新序》：“晋文公返国，介子推无爵，遂去而之介山之上。文公求之不得，乃焚其山，推遂不出而焚死。”

据《史记晋世家》，在重耳即将度过黄河回晋国的时候，手下有个叫狐偃的人，他是重耳的舅舅，在流亡的途中和重耳有过争执，估计是怕重耳继位以后翻旧账，就假意要离开。重耳也知道舅舅的心意，就对着河伯发誓，说绝对不会辜负舅舅。可是跟在身后的介子推觉得狐偃做的不对。他说公子能有今天，完全是上天的安排，可狐偃却当成了自己的功劳，还假模假样的请功，真不知道羞耻，我不愿意跟这样的人同朝为臣。而后介子推就自己过了黄河，回家了。

晋文公继位以后，开始安顿百姓，封赏功臣，因为有功的人实在太多，一时半会没封完。还没等封到介子推的时候，周天子那里出了点事情，来找晋文公帮忙，晋文公就先去忙周天子的事情了，介子推没有主动去要求封赏，也就暂时没有得到赏赐。

介子推跟母亲讲，晋献公一共有九个儿子，只有我们国君还健在，上天不想让晋国灭亡，就一定会指派君主，只能是我们国君延续晋国的烟火。可这些人居然把上天的功劳当成是自己的，拿别人的东西尚且是偷窃的行为，他们居然敢抢上天的功劳，真是自不量力啊！这当臣子的拿罪过当功劳，做国君的因为臣子奸诈而赏赐，我真的不耻与这些人为伍。

听儿子这么讲，介子推的母亲说，你心里这么不痛快，干脆也去要封赏好了，何必把气憋在肚子里。介子推摇摇头，他们这么干已经是犯罪了，我要是再学他们就是罪上加罪了。再说我一直在这里对国君口出怨言，怎么还能再吃他的俸禄。

母亲看儿子有点看不开，就试着开导他，就算你不是为了自己富贵，可总也该让国君知道一下真相吧！介子推还是摇头，说话这个东西，是一种表示自己存在的方式，现在我都不想让别人知道我的存在，又何必去吸引别人的注意！

介子推母亲听到这里，就对儿子讲，既然你心意已决，那我们一起隐居吧。从此母子二人就从熟人的圈子里消失，再也没有出现过。

介子推（ —前636），又作介之推、介推，春秋时晋国人，晋文公重耳侍臣。晋献公时，骊姬作乱，公子重耳被迫出逃。重耳在外流亡十九年，备受艰难，介子推是主要随从之一。传说有一次重耳及随从饥不能行，皆采薇而食，“公子不能下咽，推割股以进”，此即“割股啖君”，足见其忠。