即“扶木”、“扶桑”。

《山海经•大 荒北经》：“大荒之中，有灰野之山（“灰野”原 作“洞野”，从王念孙、郝懿行校改），上有赤 树，青叶、赤华，名曰若木。”郭璞注：“生昆仑 西，附西极，其华光赤下照地。  ”按《海内经》云：“南海之内（“内”原作“外”，从宋本、吴宽抄本改），黑水青水之间，有木，名曰若木。  ”即此。《淮南子•地形》云：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。”高诱注：“若木端有十日，状如莲华，光照其下。  ”则其景亦伟，盖“日之所入处”（见《文选•月赋》注引《山海经》，今本无）。然《楚辞•离骚》云：“饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。  ”《楚辞•天问》云：“羲和之未扬，若华何光• ”若木似又在东方，且若木即扶桑。  若木之若（与训作“择菜”之若有别），《说文》六作最，云：“日初出东方汤谷所登榑桑，聂木也。象形。”盖若木即扶木、榑桑（扶桑），最初传说本在东方，其后西方亦有之。