1.桃之夭夭,灼灼其华.之子于归,宜其室家。

2.桃之夭夭,其叶蓁蓁,之子于归,宜其家人。

3. 礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

4. 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

5. 今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别呼？6.君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

7. 智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

8. 不在其位，不谋其政。

9. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。

10. 譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！

1.桃之夭夭,灼灼其华.之子于归,宜其室家。

2.桃之夭夭,其叶蓁蓁,之子于归,宜其家人。

3.礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

4.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

5.今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别呼？

6.君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

9. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。

10. 譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！

1.桃之夭夭,灼灼其华.之子于归,宜其室家。

2.桃之夭夭,其叶蓁蓁,之子于归,宜其家人。

3.礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

4.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

5.今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别呼？

6.君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

9. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。

10. 譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！