1辩证法和形而上学的区别1.唯物辩证法和形而上学是两种对立的发展。

它们的对立主要表现在：第一，唯物辩证法用普遍联系的观点看世界，形而上学则是用孤立的观点看世界。第二，唯物辩证法用发展变化的观点看世界，而形而上学则用静止不变的观点看世界。第三，唯物辩证法认为矛盾是普遍存在的，矛盾是事物发展的动力和源泉；形而上学则否认事物内部存在的矛盾，把事物变化的原因归结为外部力量的推动。

2. 唯物辩证法和形而上学的根本分歧和斗争焦点在于是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的动力和源泉。

3. 辩证法辩证法即思辩与实证相统一的方法。思辩性与实证性相统一的辩证法的发展有一个过程。辩证法发展的第一阶段是通过辩论达到真理，是辩证法发展的思辩阶段；第二阶段是揭示宇宙发展的普遍规律，是辩证法发展的实证阶段;作为思辩与实证相统一的第三阶段是前面两个阶段的综合，即思辩性与实证性相统一的阶段。如果说第一阶段是认识论的辩证法，第二阶段是本体论的辩证法，第三阶段则是本体论和认识论相统一的对称辩证法。思辩性与实证性相统一的辩证法即对称辩证法，是辩证法发展的最高阶段。

4. 形而上学马克思主义哲学认为用形而上学的观点看问题，势必导致唯心主义，原因是形而上学的孤立、静止、片面的观点不符合客观实际，并进而夸大主观的作用。形而上学在不同的语境下的意义，分两个方面，一个是指：以用超验的思辨方式研究非客观或者无形世界的哲学体系，而非科学研究现实世界的现象及规律；另一个指的是：与辩证法对立的 ，用孤立、静止的观点观察世界的思维方式。形而上学的主要问题包括：超自然世界的本原是什么，灵魂是否存在，自由意志等。

两者的主要区别在于：主要内容不同、代表不同、意义不同。

1、主要内容不同：形而上学为一个哲学分支学科，对存在的研究。它亦被提出为是对科学以外、无形体、不可证明的事物的研究；近代形而上学唯物主义，在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义。

2、代表不同：当哲学在古希腊成为知识形式以后，由于所形成的对存在之为存在的形式化的研究不断深入，尽管柏拉图曾告诫应注意理念的作用，亚里士多德还是主观的把存在归结于形式；17世纪英国的唯物主义者有培根、霍布斯、洛克；18世纪法国的唯物主义者有拉美特利、爱尔维修、狄德罗、霍尔巴赫；19世纪德国的唯物主义者费尔巴哈（近代唯物主义的集大成者）。

3、意义不同：形而上学根据可证实性原则还是可验证性原则，形而上学命题都被批判者视为是没有意义的言说，形而上学命题表面上看具有综合命题的语法形式，实际上是不可能得到任何经验的证实或验证的；形而上学唯物主义客观存在的物质实体，物体是不依赖于人们思想的东西，它是世界上一切变化的基础。