以下是堂堂正正做人的文言文：修身践言，谓之善行。

善在身，介然如石，在性；循理而行，不喜怒以至所欲。安贫乐道，不以欲伤生，不以利累己，不伪交以利己。见得思义，不务贪得；不规重宝，务修德以待时。君子立心，忠恕而已。忠者诚也，恕者仁也。言不欺人，仁不怨善，待物公正，知之为知之，不知为不知。知人之性，其心也；不可不知也。事君务本，本立而道生；修身践言，善政也。视其为人也察矣！这段文言文强调了修身养性、正直做人、坚守道德的重要性。其中，“忠恕”指的是对待他人要忠诚、宽容；“不欺人”、“不怨善”则强调了做人要真诚、宽容；“事君务本”则表达了尽忠职守、为国家尽忠的信念；“修身践言”则强调了修养身心、实践言行的重要性。这些思想都是中华民族传统美德的重要组成部分，也是堂堂正正做人的基本要求。

君子不欺暗室，欺人以方！

尺有所短，寸有所长。（《楚辞·卜居》）

满招损，谦受益。（《尚书》）人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（《左传》）

己所不欲，勿施于人。（《论语·颜渊》）

君子坦荡荡，小人常戚戚。（《论语·述而》）

有则改之，无则加勉。（《论语》）

凡事预则立，不预则废。（《礼记·中庸》）

临渊羡鱼，不如退而结网。（《汉书·董仲舒传》）

大行不顾细谨，大礼不辞小让。（《史记·项羽本记》）

文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋（离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非国秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。（司马迁《报任安书》）行百里者，半于九十。（汉（逸诗句风雅逸篇四》）