“唾面自干”这个典故出自《左传·僖公二十四年》，原文如下：僖公二十四年秋，晋侯使寺人披伐蒲。

九月，寺人披献蒲坂。公曰：“是何异？”对曰：“蒲坂之民，性质直而敢言，犹有先王之风。公孙酰烹饪，寺人披佐之。酰曰：‘何谓直？’披曰：‘中心藏之，不发于声。’酰曰：‘若然，则是非而已矣。’披曰：‘吾闻之，直道而事人，曲道而畜产。’酰曰：‘善。’乃唾其面，曰：‘子之齿，骨也；吾之齿，肉也。子之志，吾所不知也。’”这个典故讲述的是晋国公子奚仲，在一次宴会上与臣子寺人披谈论直率与礼貌的问题。寺人披以自己为例，讲述了一个关于“唾面自干”的故事。在这个故事中，寺人披的一位朋友向他诉说自己受到别人侮辱却不动怒的故事。朋友说，有人朝他脸上吐唾沫，但他只是默默忍受，将唾沫擦干，而不予理会。这是因为，他觉得为这种小事发脾气不符合自己的原则。这个典故传达了为人处事要有包容心，不受外界侮辱的影响，保持内心的平和与坚定的信念。这也是一种处世哲学，教导人们在面对侮辱和挫折时，要有容忍和自我调节的能力，不被负面情绪所左右。

唾面自干出自《新唐书·娄师德传》：“其弟守代州，辞之官，教之耐事。弟曰：‘有人唾面，洁之乃已。’师德曰：‘未也，洁之，是违其怒，正使自干耳。’”

娄师德其弟守代州刺史，辞之官，教之耐事。

师德：“吾备位宰相，汝复为州牧，荣宠过盛，人所疾也，将何以全先人发肤？”

其弟跪曰：“自今虽有人唾某面，某拭之而已，庶不为兄忧。”

师德忧：“此所以为吾忧也！人唾汝面，怒汝也；汝拭之，乃逆其意，所以重其怒。夫唾，不拭自干，当笑而受之。