董仲舒发展了以下理论：

天人感应：

董仲舒认为天与人之间存在一种感应关系，天象的变化映射着人间的政治动荡，人间的德行与治国行为也能引发天象的变迁。

阴阳五行：

他融合了阴阳五行说，用阴阳的理论来解释自然界和人类社会，认为阴阳二气的运行形成四季，并用“阳尊阴卑”的理论来诠释社会相关领域。

三纲五常：

董仲舒提出了“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”的“三纲”和仁、义、礼、智、信的“五常”伦理规范，这些成为封建社会伦理关系的准则。

大一统：

他是世界上最早系统论述“大一统”思想的哲学家，其论述促成了中国成为世界上唯一没有文化断代的文明古国。

性三品：

董仲舒还提出了人性有等级的观点，为了维护封建统治，他构建了适应汉代政治需要的“天人合一”和“天人感应”说。

这些理论对汉代及其后的国家治理产生了深远的影响，并塑造了中国传统的封建神学体系